세계의 지명에서 드러난 ‘치우’와 묘족의 명칭 3)
마두라(Madura -달의 어머니)족의 위치도--사진1
By presumably, Meursault2004 at en.wikipedia (not stated at original upload) - Transferred from en.wikipedia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4561023
*Minangkabau족 : 미 낭카 바우 고원의 서쪽 수마트라에 살고 있는 종족으로 Pagaruyung왕국(Malayapura 또는 Malayupura<우두머리 유, 야의 광명)를 1347-1833에 건설하였다. 제국의 정체성에서 보듯 그들은 야, 유로 표기되는 사람들로 흑해 연안의 ‘묘족’으로 대변되는 사람들이었다.
*Bugis족(아버지 고시) :혹은 Buginese로 불려지며 기원전 25세기경 정착한 것으로 연구되어 있으며 슬라웨시 섬의 남쪽에 정착하였다.역시 묘족의 정체성인 고시(Gosi)의 변형으로 기스(gis), 구스(Gus, 성경에 인용), 가스(Gas), 가시(Gasi), 쿠시, 카스, 쿠스등으로 불려진다.
*Malay족(말레이, 태양의 어머니): Malayu(태양의 어머니 유)왕국을 건설하였다.야, 요, 유로 대표되는 ‘묘족’의 별칭이다.
*Bantenese족(아버지족은 머리 사람들) :대부분이 수니파 무슬림이며 15세기에 건국된 반텐 술탄 제국이 있다. 관련 씨족으로 Kanekes(고시의 칸) , Leuwidamar(우두머리는 태양의 아버지 머리), Lebak(태양의 밝음)주에 살고 있다. 역시 ‘고시와 밝음’은 ‘묘족’의 정체성이다.
*Nusa Tenggara(머리족 집단) : 텡그리와 같은 어원으로 역시 묘족의 집단이다. 관련 씨족으로는 Nusa Tenggara Ti-Mur(머리의 우두머리)가 있다.
*Banjarese(아버지족의 자르, 차르):말레이족 사람들은 기원전 2500 년 보르네오 로 이주했다 . 그들은 Dayak 사람들(Ot Danum-거룩한 머리는 어머니의 머리 사람들) 의 조상이라고 연구되었다. Jar, Jer, Jir, Jur는 모두 흑해 연안의 ‘묘족’이 부르는 명칭이다.
*Atjehnese족(Acehnese -거룩한 태양의 체 사람들) : 역시 체는 차, 추, 치, 체, 초로 이어지는 전형적인 묘족의 명칭이다.
7세기 후반의 인도네시아 왕국들-사진2
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서부 자바의 언어지도 ( 반텐 , 서부 자바 및 자카르타 수도권 지역)-사진3
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*Balinese족(광명의 사람들) :발리섬에 주로 거주하며 ‘묘족’의 정체성인 ‘광명’ 족이다.
*Sasak족(새로운 삭, 사카) : 이 종족은 라오스, 태국, 캄보디아, 베트남에 걸친 Champasak왕국(1713-1945)의 삭에서 남하한 사람들일 수 있고, 인도게 삭족(석가족)으로도 볼 수 있는 종족이다.
13)https://en.wikipedia.org/wiki/Sasak_people
* Dayak,Dyak(머리의 약): 이 종족은 1. Ngaju(주, 추의 집단)
2. 아포 카얀 (Apo Kayan- 아버지는 가야 집단의 사람들)
3. 이반 (Iban -거룩한 아버지 사람들) 또는 히반
4. Bidayuh (아버지 머리의 유족)
5. Murut(태양의 어머니 머리)
6. 푸난(Punan -아버지족의 신)
7. Ot Danum(거룩한 머리는 머리족의 어머니)으로 분류되고 있다. 역시 묘족의 집단으로 분석한다.
*파푸아 사람들: 뉴기니의 종족으로 관련 씨족으로 다양한 씨족이 있다.
Amung(거룩한 어머니 집단), Asmat(이제 시작하는 어머니 집단), Bauzi(Baudi -아버지 머리, 아버지 지, 치), Abelam(거룩한 광명의 어머니), Angu(집단의 신), Baruya(광명의 야), Biangai(아버지는 깨우친 사람의 신), Chambri(차의 어머니 광명), Etoro(거룩한 달, 거룩한 태양의 머리), Fore(태양의 아버지, 광명), Koteka(집단은 머리 집단)등 다양한 씨족이 많다. 역시 ‘오스트로네시안 묘족이다.
*Makassar(태양의 고시 어머니) : 이종족의 이름에서 ‘고시’의 변형인 카스(Kas)가 나오므로 전형적인 ‘묘족’이다.
*Moluccans(Moluccas-어머니 루카): 이 종족은 Maluku 제도의 토속 인 Austronesian 사람들이라고 하는데, 필자는 인도에서 진출한 루카(Luca, Luka)사람들로 보고 있다. Maluku 제도의 luku는 Luca, Luka와 그 어원이 똑 같다. 이 루카족은 나중에 중앙멕시코로 진출하게 된다.(본서 10권에 상술)
*Jambi족(자의 어머니, 아버지) :수마트라 중부의 동부 해안에 위치하고 서쪽의 바리산 (Barisan Mountains)에 걸쳐 있으며 약 300만명이 살고 있다. 자, 조, 주, 지로 이어지는 흑해 연안의 ‘묘족’의 이름이다.
*Gorontaloan족(태양족의 집단은 달의 사람): 이 종족은 북부, 중부의 스라웨시에 살고 있다고 한다. 학자들은 몽고 민족의 분류로 연구하고 있다.
*Minahasan(어머니족은 태양의 선 사람들): 고조선 권역에서 남하한 사람들로 묘족이다. 그 외에[ Nias(새로 시작하는 사람들)이 있다. 이상으로 인도네시아 소수 민족을 분석한 바 중앙아시아권에서 남하한 묘족과 인도계 묘족으로 나타난 것이다. 이미 인간유전학상 동남아시아 종족과 북방 유라시아의 종족들이 모두 한민족의 혈통임이 증명되었다.본서 5권의 인간유전학으로 찾아본 한민족의 정체성에서 우리 민족은 14개의 염색체를 가지고 있었다.
유라시아, 유럽, 아프리카, 북미, 남미, 인도, 동남아시아등 다양한 혈통의 염색체는 우리가 세계 고대사의 선구자이며 구심점 역할을 하였다는 훌륭한 증명이 되는 것이라 생각한다. 거기에 더하여 필자는 비교언어학적으로 지명 분석과 종족의 정체성을 찾아내는 작업으로 고대사를 새로 조명 해 보았다.
필자의 연구는 환인시대(약 기원전 7,000-8,000년)에 12분국으로 흩어진 역사를 종족을 통하여 새로 수습하며 ,증명하는 작업이었다. 그리스권 북부와 그리스, 이탈리아는 ‘묘족’ 이 건국한 역사이었으며 에티오피아(Ethiopia -거룩한 아버지 치우)역시 ‘묘족(Mao)’이 건국한 국가이었다.
5. 그리스 지명에서 나타난 치우
*Agios Theodoros(거룩한 치우는 달의 치우) :그리스 (서 마케도니아) Voio 자치제 의 마을이자 공동체
*Agiasmos : 동방 정교회 (Eastern Orthodox) 와 동방 가톨릭 ( Eastern-Rite) 카톨릭 그리스도교의 성수
*Agiasos(새롭고 새로운 거룩한 치우) : 그리스 북한 에게 해레스 보스(Lesbos)섬
* Agios Ioannis Malountas : Cyprus Malounta 에서 북쪽으로 5km 떨어진 Nicosia District of 에 있는 마을
*Agios Nikolaos Lefkas : 키프로스 의 니코 시아 지역 에 있는 버려진 마을
* Agios Sozomenos ( 그리스어 : Αγιος Σωζόμενος 터키어 : Arpalık는 ) 키프로스의 대부분 버려진 마을(니코 시아 지역)
*Agios Theodoros, Nicosia : 키프로스 니코 시아 지역의 마을
*Agios Georgios,: 키프로스의 니코 시아 지역의 마을
*Agios Vasileios :키프로스 의 Skylloura 에서 2km 남동쪽에 있는 마을이며 사실 북부 키프로스의 지배하에 있다.
*Agios Theodoros Tilliria ( 그리스어 : Αγίος Θεοδώρος Τηλλυρίας )는 Kato Pyrgos의 서쪽에 있는 사이프러스 니코지아 지역 에 있는 마을(거룩한 치우, 새로운 달의 치우, 태양과 달)
* Agioi Iliofotoi :동쪽 키프로스 니코시아 지방 의 카토 모니의 마을
*Agia ( 그리스어 : Αγιά , 터키어 : Dilekkaya 또는 Agakebir )는 Tymvou 및 Ercan 국제 공항의 동쪽에 있는 Nicosia District of Cyprus 에 있는 마을
* Agia Marina(거룩한 치우 우두머리 사람들(태양족의 어머니) (Elia) :그리스 , Elis , Vouprasia 의 시립 단위에 있는 마을이자 공동체
필자가 Agia, Agio, Theo, Theu등의 이름으로 지명과 그 시대에 살았던 사람 이름을 분석하였는데 고대 그리스엔 41개의 ‘치우’ 이름을 딴 지명이 발견되었으며 지면상 소개 하지 못한 지명도 약 50개소가 더 있었다. 실로, ‘치우(Chiu)' 이름은 같은 자음군인 ㅅ,ㅈ,ㅊ을 서로 호환시켜 표기하는 바, 지우(Giu, Ziu), 시우(Shiu, Siu), 지오(Gio, Zio, Zhio), 지아(Gia), 시오(Shio, Sio)가 되며, 한글의 구개음화 현상으로 센티미터를 ’센치미터, 스티로폼을 ‘스치로폼, 으로 자음 ㅌ이 자음 ㅊ으로 변하는 현상이며 기름을,’지름‘으로 김치를 ’짐치‘로 하는 소위 ’구개음화‘ 이며 언어학상의 방언 형성에서 비롯된 것이라 할 것이다.
에티오피아(Ethiopia)는 Echiopia로 구개음화 되어 호환 표기되면 “거룩한 아버지 치우”에 해당되므로 고대 에티오피아의 역사는 묘족이 건국하여 형성된 제국이 되는 것이고, chiopi는 ‘아버지 치우’가 되고, 이집트의 가자 피라미드인 Cheope, Cheops로 불리는 이름과 그 맥을 같이 한다 할 것이다. 남성의 성씨엔 Agio, 여성의 성씨로는 Agia가 되며 Aghia, Hagia, Haghia로 변화 ,표기된다 . 그리스의 지명 100여곳에서 ‘치우’의 이름을 딴 지명과 사람 이름이 나오므로 언어학상 숨길 수 없는 ‘묘족’의 역사라 할 것이다.
6. 대만 사람들의 소수 종족 분석으로 정체성 증명
*Bunun(Vonum-아버지족의 어머니) :대만 전체 원주민 인구의 약 8%로 4번째로 큰 원주민 그룹이 있으며, 그들은 Takbunuaz, (아버지족의 탁), Takituduh, Takibaka(광명의 탁), Takivatan (머리족의 아버지 탁),Isbukun(이제 시작하는 아버지 칸)의 5 개의 지역 사회가 있다. Y 염색체 DNA haplogroup에서 2014 년에 발표된 연구에 따르면, Bunun 사람들의 Y-DNA는 주로 haplogroup O1a2-M50 (34/56 = 60.7 %) 또는 haplogroup O2a1a-M88 (21/56 = 37.5 %)에 속하며, haplogroup P * -M45 (xQ-M242, R-M207) (1/56 = 1.8 %). 하플로 그룹 O-M88은 대만과 그 주변의 다른 원주민들 사이 드문 중국 남서부의 인구와의 북부 사이에서 흔히 발견되는 본토 동남 아시아 등, 타이 사람들 과 베트남 사람으로 밝혀졌다. 필자는 이 종족이 태국에서 남하한 쿠샨제국의 종족으로 보고 있다.
*Atayal (중국어 : 泰雅 ; 병음 : Tàiyǎ ) :거룩한 머리에 야의 얼로 해석되며, Tayal 및 Tayan(머리의 야 사람들)로 표기된다. 라피 타족(Lapita -태양의 아버지 머리) 과 현대 폴리네시아인 들은 필리핀 북부 의 아탈알 (Atayal) 족과 깐 카나이 족 (Kankanaey) 과 공통의 조상을 가지고 있다고 연구되었다. 성인식때 얼굴에 문신을 한 종족으로 기록되고 있다.
14)Rachel A. Chow; Jose L. Caeiro; Shu-Juo Chen; Ralph L. Garcia-Bertrand; Rene J. Herrera (2005). "네명의 오스트로 네시아어를 사용하는 인구의 유전적 특성 규명" (PDF) . Journal of Human Genetics . 50 (11) : 550-559. doi : 10.1007 / s10038-005-0294-0 . PMID 16208426
얼굴에 문신을 한 대만의 Atayal 여자-사진4
PublicDomain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36037
*그들은 칼링가 종족(인도계)으로 얼굴에 문신을 하였다.
아타얄(Atayal)족 (중국어 :泰雅; 병음 : Tàiyǎ )은 타이얄족 , 타이얀족으로도 알려져 있으며 , 대만의 토착민 이다 . 아타얄족은 약 90,000명으로 대만의 총 토착민 인구의 약 15.9%를 차지하여 세 번째로 큰 토착민 집단이다.
*Amis(거룩한 어머니): 2014년 기준 약 2만영이 있으며 가장 가까운 인간유전적 친척은 필리핀 인이라고 한다. 오스트로네시안 족이다.
*Saaroa 또는 Hla'alua(우리의 태양, 위대한 태양) : Taoyuan(머리의 유 사람)지구와 가오슝(Kaohsiung(태양의 카오 사람들)지구에 산다고 한다.
*Kavalan(광명 사람들의 집단) : 16세기에 동쪽으로부터 도착한 집단으로 기록되었다.
*Kanakanavu(칸은 아버지 칸) :대만 중앙 남부의 원주민으로 17세기 네델란드의 식민지 시대에 진출한 종족으로 연구되고 있다.
*Paiwan(아버지족의 아버지) : 대만 원주민의 17,8%로 약 10만명이 된다.
*Puyuma(아버지는 유의 어머니) :약 1만명으로 추산되는 원주민이다.
*Rukai(태양의 깨우친 사람) :2014년 기준 약 13,000명이 살고 있다.필자는 이 종족이 매우 오래된 종족으로 본다.
*Saisiyat(거룩하고 새로운 야의 머리) : 흑해 연안의 묘족이 진출한 것으로 본다.
*Sakizaya(삭의 자, 차) :스키타이(사카, 삭)를 말한다. 북방의 유목민이 진출한 것으로 보고 있다. 인간유전학자들은 이 종족이 대만의 다른 원주민과 관련이 있으며 필리핀 , 말레이시아 , 인도네시아 , 마다가스카르 , 오세아니아 원주민과 문화적, 언어적, 유전적 유대관계가 있다고 연구되었다.필자는 배트남, 캄보디아, 태국으로 이어지는 참파삭의 왕국과 관련 지을 수 있다고 본다.
*Seediq(Sediq, Seejiq -새로운 지의 집단, 새 머리 집단) :Truku 사람들로 인식(달의 집단, Taro)하고, Atayal 로 분류되었다.
*Tao 사람들(머리), Yami(어머니 야)사람들로 불려진다. 학자들은 오스트로네시안의 일부로 보고 있다.
*Thao Ngan(차의 칸): 중국어로 邵族이며, 2000년 기준으로 280명으로 집계되었다. 묘족의 자손이다.
*Tsou(중국어 : 鄒 , 병음 : Zou, 조, 초 사람) :전통적으로 Alishan (얼 있는 차 사람)지역을 기반으로 하며, 인구는 6641명이다.
*Truku (중국어 : 太魯閣族, 달의 집단): 고조선의 투르크(Turk)족으로 대만에 진출한 종족으로 본다.
이상 대만의 소수 민족을 분석한 바 그들 역시 ‘묘족’의 집단으로 규명하게 된 것이다.
세계의 지명에서 드러난 ‘치우’와 묘족의 명칭 3)
마두라(Madura -달의 어머니)족의 위치도--사진1
By presumably, Meursault2004 at en.wikipedia (not stated at original upload) - Transferred from en.wikipedia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4561023
*Minangkabau족 : 미 낭카 바우 고원의 서쪽 수마트라에 살고 있는 종족으로 Pagaruyung왕국(Malayapura 또는 Malayupura<우두머리 유, 야의 광명)를 1347-1833에 건설하였다. 제국의 정체성에서 보듯 그들은 야, 유로 표기되는 사람들로 흑해 연안의 ‘묘족’으로 대변되는 사람들이었다.
*Bugis족(아버지 고시) :혹은 Buginese로 불려지며 기원전 25세기경 정착한 것으로 연구되어 있으며 슬라웨시 섬의 남쪽에 정착하였다.역시 묘족의 정체성인 고시(Gosi)의 변형으로 기스(gis), 구스(Gus, 성경에 인용), 가스(Gas), 가시(Gasi), 쿠시, 카스, 쿠스등으로 불려진다.
*Malay족(말레이, 태양의 어머니): Malayu(태양의 어머니 유)왕국을 건설하였다.야, 요, 유로 대표되는 ‘묘족’의 별칭이다.
*Bantenese족(아버지족은 머리 사람들) :대부분이 수니파 무슬림이며 15세기에 건국된 반텐 술탄 제국이 있다. 관련 씨족으로 Kanekes(고시의 칸) , Leuwidamar(우두머리는 태양의 아버지 머리), Lebak(태양의 밝음)주에 살고 있다. 역시 ‘고시와 밝음’은 ‘묘족’의 정체성이다.
*Nusa Tenggara(머리족 집단) : 텡그리와 같은 어원으로 역시 묘족의 집단이다. 관련 씨족으로는 Nusa Tenggara Ti-Mur(머리의 우두머리)가 있다.
*Banjarese(아버지족의 자르, 차르):말레이족 사람들은 기원전 2500 년 보르네오 로 이주했다 . 그들은 Dayak 사람들(Ot Danum-거룩한 머리는 어머니의 머리 사람들) 의 조상이라고 연구되었다. Jar, Jer, Jir, Jur는 모두 흑해 연안의 ‘묘족’이 부르는 명칭이다.
*Atjehnese족(Acehnese -거룩한 태양의 체 사람들) : 역시 체는 차, 추, 치, 체, 초로 이어지는 전형적인 묘족의 명칭이다.
7세기 후반의 인도네시아 왕국들-사진2
By Gunawan Kartapranata - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24913148
서부 자바의 언어지도 ( 반텐 , 서부 자바 및 자카르타 수도권 지역)-사진3
By Meursault2004 - Transfered from Indonesian Wikipedia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4429363
*Balinese족(광명의 사람들) :발리섬에 주로 거주하며 ‘묘족’의 정체성인 ‘광명’ 족이다.
*Sasak족(새로운 삭, 사카) : 이 종족은 라오스, 태국, 캄보디아, 베트남에 걸친 Champasak왕국(1713-1945)의 삭에서 남하한 사람들일 수 있고, 인도게 삭족(석가족)으로도 볼 수 있는 종족이다.
13)https://en.wikipedia.org/wiki/Sasak_people
* Dayak,Dyak(머리의 약): 이 종족은 1. Ngaju(주, 추의 집단)
2. 아포 카얀 (Apo Kayan- 아버지는 가야 집단의 사람들)
3. 이반 (Iban -거룩한 아버지 사람들) 또는 히반
4. Bidayuh (아버지 머리의 유족)
5. Murut(태양의 어머니 머리)
6. 푸난(Punan -아버지족의 신)
7. Ot Danum(거룩한 머리는 머리족의 어머니)으로 분류되고 있다. 역시 묘족의 집단으로 분석한다.
*파푸아 사람들: 뉴기니의 종족으로 관련 씨족으로 다양한 씨족이 있다.
Amung(거룩한 어머니 집단), Asmat(이제 시작하는 어머니 집단), Bauzi(Baudi -아버지 머리, 아버지 지, 치), Abelam(거룩한 광명의 어머니), Angu(집단의 신), Baruya(광명의 야), Biangai(아버지는 깨우친 사람의 신), Chambri(차의 어머니 광명), Etoro(거룩한 달, 거룩한 태양의 머리), Fore(태양의 아버지, 광명), Koteka(집단은 머리 집단)등 다양한 씨족이 많다. 역시 ‘오스트로네시안 묘족이다.
*Makassar(태양의 고시 어머니) : 이종족의 이름에서 ‘고시’의 변형인 카스(Kas)가 나오므로 전형적인 ‘묘족’이다.
*Moluccans(Moluccas-어머니 루카): 이 종족은 Maluku 제도의 토속 인 Austronesian 사람들이라고 하는데, 필자는 인도에서 진출한 루카(Luca, Luka)사람들로 보고 있다. Maluku 제도의 luku는 Luca, Luka와 그 어원이 똑 같다. 이 루카족은 나중에 중앙멕시코로 진출하게 된다.(본서 10권에 상술)
*Jambi족(자의 어머니, 아버지) :수마트라 중부의 동부 해안에 위치하고 서쪽의 바리산 (Barisan Mountains)에 걸쳐 있으며 약 300만명이 살고 있다. 자, 조, 주, 지로 이어지는 흑해 연안의 ‘묘족’의 이름이다.
*Gorontaloan족(태양족의 집단은 달의 사람): 이 종족은 북부, 중부의 스라웨시에 살고 있다고 한다. 학자들은 몽고 민족의 분류로 연구하고 있다.
*Minahasan(어머니족은 태양의 선 사람들): 고조선 권역에서 남하한 사람들로 묘족이다. 그 외에[ Nias(새로 시작하는 사람들)이 있다. 이상으로 인도네시아 소수 민족을 분석한 바 중앙아시아권에서 남하한 묘족과 인도계 묘족으로 나타난 것이다. 이미 인간유전학상 동남아시아 종족과 북방 유라시아의 종족들이 모두 한민족의 혈통임이 증명되었다.본서 5권의 인간유전학으로 찾아본 한민족의 정체성에서 우리 민족은 14개의 염색체를 가지고 있었다.
유라시아, 유럽, 아프리카, 북미, 남미, 인도, 동남아시아등 다양한 혈통의 염색체는 우리가 세계 고대사의 선구자이며 구심점 역할을 하였다는 훌륭한 증명이 되는 것이라 생각한다. 거기에 더하여 필자는 비교언어학적으로 지명 분석과 종족의 정체성을 찾아내는 작업으로 고대사를 새로 조명 해 보았다.
필자의 연구는 환인시대(약 기원전 7,000-8,000년)에 12분국으로 흩어진 역사를 종족을 통하여 새로 수습하며 ,증명하는 작업이었다. 그리스권 북부와 그리스, 이탈리아는 ‘묘족’ 이 건국한 역사이었으며 에티오피아(Ethiopia -거룩한 아버지 치우)역시 ‘묘족(Mao)’이 건국한 국가이었다.
5. 그리스 지명에서 나타난 치우
*Agios Theodoros(거룩한 치우는 달의 치우) :그리스 (서 마케도니아) Voio 자치제 의 마을이자 공동체
*Agiasmos : 동방 정교회 (Eastern Orthodox) 와 동방 가톨릭 ( Eastern-Rite) 카톨릭 그리스도교의 성수
*Agiasos(새롭고 새로운 거룩한 치우) : 그리스 북한 에게 해레스 보스(Lesbos)섬
* Agios Ioannis Malountas : Cyprus Malounta 에서 북쪽으로 5km 떨어진 Nicosia District of 에 있는 마을
*Agios Nikolaos Lefkas : 키프로스 의 니코 시아 지역 에 있는 버려진 마을
* Agios Sozomenos ( 그리스어 : Αγιος Σωζόμενος 터키어 : Arpalık는 ) 키프로스의 대부분 버려진 마을(니코 시아 지역)
*Agios Theodoros, Nicosia : 키프로스 니코 시아 지역의 마을
*Agios Georgios,: 키프로스의 니코 시아 지역의 마을
*Agios Vasileios :키프로스 의 Skylloura 에서 2km 남동쪽에 있는 마을이며 사실 북부 키프로스의 지배하에 있다.
*Agios Theodoros Tilliria ( 그리스어 : Αγίος Θεοδώρος Τηλλυρίας )는 Kato Pyrgos의 서쪽에 있는 사이프러스 니코지아 지역 에 있는 마을(거룩한 치우, 새로운 달의 치우, 태양과 달)
* Agioi Iliofotoi :동쪽 키프로스 니코시아 지방 의 카토 모니의 마을
*Agia ( 그리스어 : Αγιά , 터키어 : Dilekkaya 또는 Agakebir )는 Tymvou 및 Ercan 국제 공항의 동쪽에 있는 Nicosia District of Cyprus 에 있는 마을
* Agia Marina(거룩한 치우 우두머리 사람들(태양족의 어머니) (Elia) :그리스 , Elis , Vouprasia 의 시립 단위에 있는 마을이자 공동체
필자가 Agia, Agio, Theo, Theu등의 이름으로 지명과 그 시대에 살았던 사람 이름을 분석하였는데 고대 그리스엔 41개의 ‘치우’ 이름을 딴 지명이 발견되었으며 지면상 소개 하지 못한 지명도 약 50개소가 더 있었다. 실로, ‘치우(Chiu)' 이름은 같은 자음군인 ㅅ,ㅈ,ㅊ을 서로 호환시켜 표기하는 바, 지우(Giu, Ziu), 시우(Shiu, Siu), 지오(Gio, Zio, Zhio), 지아(Gia), 시오(Shio, Sio)가 되며, 한글의 구개음화 현상으로 센티미터를 ’센치미터, 스티로폼을 ‘스치로폼, 으로 자음 ㅌ이 자음 ㅊ으로 변하는 현상이며 기름을,’지름‘으로 김치를 ’짐치‘로 하는 소위 ’구개음화‘ 이며 언어학상의 방언 형성에서 비롯된 것이라 할 것이다.
에티오피아(Ethiopia)는 Echiopia로 구개음화 되어 호환 표기되면 “거룩한 아버지 치우”에 해당되므로 고대 에티오피아의 역사는 묘족이 건국하여 형성된 제국이 되는 것이고, chiopi는 ‘아버지 치우’가 되고, 이집트의 가자 피라미드인 Cheope, Cheops로 불리는 이름과 그 맥을 같이 한다 할 것이다. 남성의 성씨엔 Agio, 여성의 성씨로는 Agia가 되며 Aghia, Hagia, Haghia로 변화 ,표기된다 . 그리스의 지명 100여곳에서 ‘치우’의 이름을 딴 지명과 사람 이름이 나오므로 언어학상 숨길 수 없는 ‘묘족’의 역사라 할 것이다.
6. 대만 사람들의 소수 종족 분석으로 정체성 증명
*Bunun(Vonum-아버지족의 어머니) :대만 전체 원주민 인구의 약 8%로 4번째로 큰 원주민 그룹이 있으며, 그들은 Takbunuaz, (아버지족의 탁), Takituduh, Takibaka(광명의 탁), Takivatan (머리족의 아버지 탁),Isbukun(이제 시작하는 아버지 칸)의 5 개의 지역 사회가 있다. Y 염색체 DNA haplogroup에서 2014 년에 발표된 연구에 따르면, Bunun 사람들의 Y-DNA는 주로 haplogroup O1a2-M50 (34/56 = 60.7 %) 또는 haplogroup O2a1a-M88 (21/56 = 37.5 %)에 속하며, haplogroup P * -M45 (xQ-M242, R-M207) (1/56 = 1.8 %). 하플로 그룹 O-M88은 대만과 그 주변의 다른 원주민들 사이 드문 중국 남서부의 인구와의 북부 사이에서 흔히 발견되는 본토 동남 아시아 등, 타이 사람들 과 베트남 사람으로 밝혀졌다. 필자는 이 종족이 태국에서 남하한 쿠샨제국의 종족으로 보고 있다.
*Atayal (중국어 : 泰雅 ; 병음 : Tàiyǎ ) :거룩한 머리에 야의 얼로 해석되며, Tayal 및 Tayan(머리의 야 사람들)로 표기된다. 라피 타족(Lapita -태양의 아버지 머리) 과 현대 폴리네시아인 들은 필리핀 북부 의 아탈알 (Atayal) 족과 깐 카나이 족 (Kankanaey) 과 공통의 조상을 가지고 있다고 연구되었다. 성인식때 얼굴에 문신을 한 종족으로 기록되고 있다.
14)Rachel A. Chow; Jose L. Caeiro; Shu-Juo Chen; Ralph L. Garcia-Bertrand; Rene J. Herrera (2005). "네명의 오스트로 네시아어를 사용하는 인구의 유전적 특성 규명" (PDF) . Journal of Human Genetics . 50 (11) : 550-559. doi : 10.1007 / s10038-005-0294-0 . PMID 16208426
얼굴에 문신을 한 대만의 Atayal 여자-사진4
PublicDomain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36037
*그들은 칼링가 종족(인도계)으로 얼굴에 문신을 하였다.
아타얄(Atayal)족 (중국어 :泰雅; 병음 : Tàiyǎ )은 타이얄족 , 타이얀족으로도 알려져 있으며 , 대만의 토착민 이다 . 아타얄족은 약 90,000명으로 대만의 총 토착민 인구의 약 15.9%를 차지하여 세 번째로 큰 토착민 집단이다.
*Amis(거룩한 어머니): 2014년 기준 약 2만영이 있으며 가장 가까운 인간유전적 친척은 필리핀 인이라고 한다. 오스트로네시안 족이다.
*Saaroa 또는 Hla'alua(우리의 태양, 위대한 태양) : Taoyuan(머리의 유 사람)지구와 가오슝(Kaohsiung(태양의 카오 사람들)지구에 산다고 한다.
*Kavalan(광명 사람들의 집단) : 16세기에 동쪽으로부터 도착한 집단으로 기록되었다.
*Kanakanavu(칸은 아버지 칸) :대만 중앙 남부의 원주민으로 17세기 네델란드의 식민지 시대에 진출한 종족으로 연구되고 있다.
*Paiwan(아버지족의 아버지) : 대만 원주민의 17,8%로 약 10만명이 된다.
*Puyuma(아버지는 유의 어머니) :약 1만명으로 추산되는 원주민이다.
*Rukai(태양의 깨우친 사람) :2014년 기준 약 13,000명이 살고 있다.필자는 이 종족이 매우 오래된 종족으로 본다.
*Saisiyat(거룩하고 새로운 야의 머리) : 흑해 연안의 묘족이 진출한 것으로 본다.
*Sakizaya(삭의 자, 차) :스키타이(사카, 삭)를 말한다. 북방의 유목민이 진출한 것으로 보고 있다. 인간유전학자들은 이 종족이 대만의 다른 원주민과 관련이 있으며 필리핀 , 말레이시아 , 인도네시아 , 마다가스카르 , 오세아니아 원주민과 문화적, 언어적, 유전적 유대관계가 있다고 연구되었다.필자는 배트남, 캄보디아, 태국으로 이어지는 참파삭의 왕국과 관련 지을 수 있다고 본다.
*Seediq(Sediq, Seejiq -새로운 지의 집단, 새 머리 집단) :Truku 사람들로 인식(달의 집단, Taro)하고, Atayal 로 분류되었다.
*Tao 사람들(머리), Yami(어머니 야)사람들로 불려진다. 학자들은 오스트로네시안의 일부로 보고 있다.
*Thao Ngan(차의 칸): 중국어로 邵族이며, 2000년 기준으로 280명으로 집계되었다. 묘족의 자손이다.
*Tsou(중국어 : 鄒 , 병음 : Zou, 조, 초 사람) :전통적으로 Alishan (얼 있는 차 사람)지역을 기반으로 하며, 인구는 6641명이다.
*Truku (중국어 : 太魯閣族, 달의 집단): 고조선의 투르크(Turk)족으로 대만에 진출한 종족으로 본다.
이상 대만의 소수 민족을 분석한 바 그들 역시 ‘묘족’의 집단으로 규명하게 된 것이다.